Introduction.
I. ABELARD AVEC ET SANS HELOÏSE - Le silence d'Héloise et les idéologies
modernes - Les Collationes d´Abélard et la «question juive»
au XIIe siècle - II. POSTERITE DE LA LITTERATURE ANCIENNE - Lucain
au Moyen Âge - III. L'EXEMPLUM. The Use of Exempla in the Policraticus
of John of Salisbury - Sulla retorica dell'exemplum nel Medioevo
- L'exemplum et les exempla des prêcheurs. IV. RHÉTORIQUE, DIALOGUE
ET COMMUNICATION - - La retorica medievale come teoria dell'argomentazione
ed estetica letteraria - Dialogue et monologue. Pour une anthropologie
historiqe et philosophique de l'interaction - Le dialogue latin
au Moyen Âge: L'exemple d'Evrard d'Ypres - L'ars arengandi
italienne du XIIIe siècle. Une école de la communication - V. INDIVIDU
ET SOCIETE - PUBLIC ET PRIVE - Identité personnelle et identification
avant le XIXe siècle. La corrélation entre l'hétéronomie sociale
et l'autodéfinition de l'individu - Public et privé au cours de
l'histoire et chez les historiens - Le «bien commun» et «la loi
de la conscience» (lex privata) à la fin du Moyen Âge - Introduction
à une histoire de l'endoxon - Le sens commun au Moyen Âge: sixième
sens et sens social. Aspects épistémologiques, ecclésiologiques
et eschatologiques - Occulta cordis. Contrôle de soi et confession
au Moyen Âge - Les solitudes de Pétrarque. Liberté intellectuelle
et activisme urbain dans la crise du XIVe siècle - VI. LES ETUDES
MEDIEVALES HIER ET AUJOURD'HUI - Muratori et les origines du médiévisme
italien - I Tribunali della coscienza di Adriano Prosperi:
riflessioni di un medievista. BIBLIOGRAPHIE DE L'AUTEUR. INDICES.